... alhamdulillah!

(74) Barang siapa tiada syukur ia akan segala nikmat, maka sanya mengerjakanlah ia bagi yang menghilangkan dia; dan barang siapa syukur ia akan dia, maka sanya telah menambatkan ia akan dia dengan tambatannya:: {Bermula} syukur itu suka hati pada yang memberi nikmat tiada pada nikmat hingga lalu demikian itu pada segala anggota. Maka tertegahlah daripada berhadap bagi lainnya dan menghinakankan pada pekerjaannya. {Dan kata} Syeikh Junayd r.h : adalah aku kepada Syeikh Sariyu [al-Sariyu 'l-Saqati - pen] dan aku pada masa itu umurku tujuh tahun, dan hadapannya beberapa orang yang berkata-kata mereka itu dalam syukur. Maka kata Syeikh itu, "hai budak!Apa syukur?". Maka kataku, "bahawa tiada derhaka akan Allah dengan sebab nikmat-Nya". Maka katanya, " hampirlah ada bagimu daripada Allah lisanmu". Maka sentiasa aku menangis atas kalimah ini.

{Dikata} setengah mereka itu bahawasanya syukur itu atas tiga bahagi, iaitu syukur pada hati {dan} syukur pada lisan {dan}syukur pada segala anggota.

Maka syukur pada hati itu iaitu : diketahui bahawasa segala nikmat itu daripada Allah Ta'ala. Dan syukur pada lisan itu iaitu membanyak puji atas Allah Ta'ala dengan lisannya dan masuk dalamnya itu menyebut-nyebut segala nikmat dan mezahirkan dia. Dan syukur pada segala anggota itu bahawa mengerjakan dengan dia amal yang salih, dijadikan dia amal itu akan syukur.

Maka adapun orang yang syukur dengan lisannya, dan tiada syukur pada segala anggotanya, maka upamanya seperti upama seorang lelaki baginya pakaian diambil pada dua tepinya dan tiada dipakainya pada sekaliannya. Maka tiadalah memberi manfaat akan dia demikian tiu daripada panas dan sejuk dan embun dan hujan!

(75)Takut olehmu daripada sentiasa ihsan-Nya kepadamu dan daripada sentiasa kejahatanmu sertanya. Bahwa adalah yang demikian itu melorongkan bagimu seperti firman Allah Ta'ala : lagi akan Kami lorongkan mereka itu daripada sekian-sekian; tiada mengetahui mereka itu pada yang demikian itu.

{Bermula} takut olehmu istidraj pada segala nikmat itu daripada sifat mukmin dan ketiadaan takut daripada-Nya serta sentiasa atas kejahatan itu daripada sifat munafik. Dan kata orang daripada alamat istidraj itu mengenderai kejahatan dan ghurur padanya, maka suka yang didatangkan itu. Maka diambil mereka itu terkejut, maka tiba-tiba bereka itu putus daripada rahmat. Maka barangsiapa menyangka ia dengan ihsan kepada-Nya, padahalnya ia kejahatan atas sesuatu itu, maka iaitu istidraj!

{Dan kata} Abu al-'Abbas ibn 'Ataillah: [tanda-tanda istidraj itu, ialah- pen] manakala mendatangkan mereka itu akan kesalahan maka Kami datangkan bagi mereka itu akan nikmat, dan Kami lupakan mereka itu istighfar daripada kesalahannya.

[dipetik daripada Syarah Hikam oleh Tok Ku Pulau Manis, m/s : 45 - 46]

berakhir sudah...

Selamat bercuti kepada seluruh warga i-KUPs. Kepada pelajar ting. 1 - 4, manfaatkan cuti ini dengan kegiatan-kegiatan berfaedah. Jangan lupa, bersosiallah. Ramai yang memberi komen pelajar-pelajar asrama tidak dapat bergaul dengan masyarakat setempat. Jadi, hentikan stigma negatif itu dengan bersama-sama bergaul dengan komuniti : masjid, sukan dan sebagainya.

Warga pendidik pula, selamat bercuti ~ bersedia untuk dipanggil bertugas pada bila-bila masa!

p/s :: Gambar-gambar penerimaan wang RM 100.00 bg setiap orang pelajar... berbelanja dengan berhemah, ya!

detik-detik perjuangan

Bukit Kayu Hitam, 14.11.2011 - Seramai 136 orang pelajar SBP Integrasi Kubang Pasu (i-KUPs) telah selesai menduduki subjek pertama Peperiksaan Sijil Pelajaran Malaysia (SPM) 2011. Bahasa Melayu 2 telah selesai dijawab oleh pelajar-pelajar ini tepat pada jam 4.30 petang setelah 2 jam 30 minit memerah otak di dalam dewan peperiksaan. Suasana mendung setelah hujan pada tengah hari tadi memberi keselesaan kepada calon-calon menghadapi peperiksaan apabila cuaca sejuk dan mendamaikan jiwa. Sebelum itu mereka telah menduduki kertas 1 pada jam 8.00 pagi di tempat yang sama.

Menurut pelajar-pelajar, soalan-soalan yang dikemukakan pada hari ini tidak begitu sukar. Selain dua soalan tersebut ialah soalan Peperiksaan Percubaan SPM SBP 2011, beberapa soalan lain juga telah dibincangkan dengan terperinci di dalam kelas. Seorang pelajar yang tidak ingin dikenali menyatakan bahawa beliau bersyukur kerana kebanyakan soalan yang diberi tumpuan pada saat-saat akhir telah keluar dalam peperiksaan. Rakannya pula menyatakan, walaupun soalan tentang pelancongan [yang dijangkakan keluar] tidak ada dalam kertas Bahasa Melayu 1, namun ia langsung tidak menyebabkan beliau kecewa. Hal ini demikian kerana perbincangan secara intensif dalam kelas - kelas anjal yang dijalankan banyak membantunya menjawab soalan lain. "Yang pentingnya, kami telah didedahkan dengan teknik penulisan karangan yang tepat oleh guru-guru dan penceramah luar sejak awal tahun lagi." demikan kata seorang lagi pelajar yang tidak ingin dinyatakan namanya.

Sementara itu, soalan Bahasa Melayu Kertas 2 juga diyakini telah dijawab dengan baik oleh para pelajar. Mereka yang sibuk menyemak jawapan sesama sendiri bersyukur kerana kebanyakan soalan telah berjaya dijawab oleh mereka. "Semua ini berkat bimbingan para guru yang tidak pernah jemu mendidik kami, khususnya semasa jadual anjal" kata salah seorang pelajar terlibat.

Walaupun kertas Bahasa Melayu sudah berakhir, guru mereka mengingatkan mereka supaya tidak leka kerana masih banyak subjek yang belum ditempuh. "Jangan berhenti berdoa", kata penulis kolum ini :-D.

Penulis mengucapkan selamat menempuh peperiksaan kepada semua pelajar calon SPM 2011, i-KUPs dan bekas-bekas murid i-KUPs di mana-mana sekolahpun. Semoga beroleh kejayaan yang terbilang. Pastinya, jangan berhenti berdoa untuk mendapat A+ dalam Bahasa Melayu!

Bersedia...

Memohon kepada Illahi

Mengharap restu Allah SWT

Kami doakan kejayaan anda, anak-anak i-KUPs

Bersiaga...

Pesanan daripada ayahanda...

Tutup buku?

Akhirnya, ceritera PPSMI telah ditutup buku oleh Menteri Pelajaran. Muktamad. Itu katanya. PPSMI telah secara rasmi dikerandakan. Cuma proses menguburkannya belum boleh dilaksanakan sepenuhnya. Maklumlah, tukang gali kuburnya tidak berapa ramai. Siapa-siapa yang berhajat, bolehlah memohon sebagai penggali kubur PPSMI. Nampaknya lama lagilah mayat ni berbaring dalam keranda. Harap-harap dalam kecanggihan teknologi ini, tak ada lagi siapa-siapa yang buka kembali keranda, beri bantuan pernafasan untuk menghidupkannya semula. Bukan apa, takut nanti akan jadi seperti 'Zombi Kampung Pisang'. Tak pasal-pasal kena cari bomoh lain pula!

Setuju atau tidak, sebagai penjawat awam, saya mengalu-alukan keputusan ini. Walaupun penggalian kubur masih guna cangkul (sekarang dah guna jengkaut), tak apalah. Walau bagaimanapun, pengerandaan PPSMI tidak akan bermakna sekiranya dasar MBMMBI tidak dijalankan dengan sepenuh daya dan tenaga. Usaha-usaha meneruskan prakarsa menjadikan bahasa Melayu sebagai bahasa ilmu tinggi tidak akan berjaya sekiranya kita hanya mengkritik. Jadi, cadangan Tan Sri Khalid Nordin, Menteri Pengajian Tinggi untuk memasukkan penulisan jurnal ilmiah dalam bahasa Melayu sebagai salah satu kriteria pemilihan untuk ke jawatan profesor di universiti amatlah saya sokong. Sementelahan, saranan Tan Sri Muhyidin Yasin, Timbalan Perdana Menteri agar BNM dan DBP mewujudkan 'audit bahasa' di sektor perbankan dan syarikat-syarikat berkaitan kerajaan perlu dipandang serius oleh pihak terbabit. Kita berasa agak malu dengan negara jiran apabila selepas 54 tahun merdeka, kita masih perlu mewujudkan Bulan Bahasa Kebangsaan!

Jadi, kepada PAGE dan JMM (serta rakan-rakannya yang lain), cukuplah! Berhentilah! Orang yang bijaksana ialah mereka yang tahu bila waktunya mereka perku berhenti!

Satu Bahasa, Satu Bangsa, Satu Negara

Satu bahasa, satu bangsa

Oleh Nordi Achie ( Utusan Malaysia, 08 Mac 2006 )

Apakah wasilah terpenting untuk membentuk bangsa Malaysia? Jawapannya jelas: Bahasa kebangsaan (bahasa Melayu) kerana ``Bahasa Jiwa Bangsa''.Ini bermakna bahasa apa yang kita daulatkan, maka bahasa itulah yang membentuk jiwa kita yang sekali gus memercikkan jati diri kebangsaan. 

Justeru, jika seluruh rakyat Malaysia tanpa mengira perbezaan asal-usul mendaulatkan bahasa kebangsaan, akan terzahirlah citra dan keperibadian kita sebagai satu bangsa - bangsa Malaysia. Sebaliknya, jika kita mendaulatkan bahasa-bahasa asing, akan terpancarlah `jati diri asing'. Lantas, akan terencatlah pembentukan jati diri kita sebagai bangsa Malaysia. 

Untuk menghakikatkan gagasan ini bukanlah mudah, apatah lagi jika kita sebagai rakyat Malaysia mendaulatkan bahasa-bahasa asing di negara kita sendiri - dogma pemikiran bahasa yang aneh sekali pada zaman pascakolonialisme.

Perlu ditegaskan bahawa, dalam konteks pembinaan bangsa Malaysia dan pemajuan negara menurut acuan kemalaysiaan sendiri, pendaulatan hanyalah kepada bahasa kebangsaan - bukannya bahasa-bahasa asing. Inilah prinsip umbi yang seharusnya kita junjung, jika benar kita serius untuk menghakikatkan gagasan pembentukan bangsa Malaysia, seperti kata pepatah di mana bumi dipijak, di situ langit dijunjung.

Justeru, kita dituntut menguasai bahasa asing, tetapi janganlah pula jiwa dan pemikiran kita dikuasai oleh bahasa asing. Ini bukanlah budaya bangsa yang maju. Bangsa yang maju-moden perkasa menjunjung tiga pacak ketamadunan: Mendaulatkan bahasa kebangsaannya, menyintai jati diri kebangsaannya (bukan perkauman-kesukuan) dan setia pada nusanya yang satu. 

Secara jujur, perlu diakui bahawa kita belum mematuhi acuan tersebut. Lantaran itu, Malaysia dilihat sebagai `negara tanpa bangsa' - bangsa Malaysia. Hakikat ini terasa amat pahit, tetapi itulah kebenarannya. Persoalannya, mengapakah hanya bahasa kebangsaan yang dinobatkan sebagai alat pemersatuan bangsa, seperti yang terpancar menerusi slogan ``Bahasa Jiwa Bangsa''? Perlu dinyatakan di sini hanya bahasa kebangsaan (bukannya bahasa asing atau bahasa ibunda) yang dapat menitiskan semangat satu bangsa, menyerapkan roh sebangsa, senegara dan menyemarak jati diri kebangsaan (lawannya identiti perkauman), di samping pendaulatan bahasa kebangsaan yang menjadi bukti ketaatsetiaan, penghormatan dan pemuliaan kepada nusa tercinta. Malah, bahasa kebangsaan jugalah yang berperanan sebagai bahasa ilmu (dalam segenap bidang), bahasa pentadbiran, bahasa ekonomi, bahasa sosial dan bahasa peradaban moden. 

Oleh itu, kepentingan bahasa kebangsaan sebagai wadah terpenting - selain wadah pendidikan dan kebudayaan kebangsaan, untuk membentuk keperibadian bangsa Malaysia bersemboyankan gagasan ``satu bahasa, satu bangsa, satu nusa'', jelas tidak sewajarnya disangsikan oleh sesiapa pun. Di sini terletaknya peranan bahasa kebangsaan dalam rancangan merealisasikan Wawasan 2020. Sekiranya kita mengabaikan peranan dan kepentingan bahasa kebangsaan, ini bermakna kita telah tergelincir daripada gerabak pembentukan bangsa Malaysia itu sendiri.

Kejayaan pembentukan negara-bangsa Jepun, Korea, selain pengasasan negara-bangsa di benua Eropah dan Amerika Syarikat, sewajarnyalah kita teladani. Mereka terbukti telah berupaya memodenkan negara sekali gus membina bangsa dengan mendaulatkan bahasa kebangsaan negara-bangsa masing-masing.Justeru, akan tercapaikah gagasan pemajuan negara dan pembinaan bangsa Malaysia, jika rakyat tidak mendaulatkan bahasa kebangsaan mereka sendiri? 

Penting 

Sehubungan itu, kita perlu memperbetulkan beberapa kesilapan mengenai konsep bahasa kebangsaan dan bahasa ibunda. Pertama, sejak bahasa Melayu diangkat sebagai bahasa rasmi-kebangsaan dalam Perlembagaan Persekutuan Tanah Melayu yang merdeka, ia bukan lagi menjadi milik tunggal pribumi Melayu. Malah, bahasa Melayu menjadi milik bersama seluruh warganegara Persekutuan Tanah Melayu. Justeru, bahasa Melayu dengan sendirinya menjadi hak milik orang Cina dan India yang menjadi warganegara Persekutuan Tanah Melayu juga. Lebih penting lagi, bahasa Melayu itulah yang menjadi bahasa kebangsaan orang Cina-India yang telah menjadi warganegara Persekutuan Tanah Melayu. 

Kedua, apabila orang Cina-India telah diberikan hak kerakyatan dan menjadi warganegara yang sah, taraf bahasa Mandarin-Tamil dengan sendirinya menjadi bahasa asing kerana bahasa-bahasa tersebut merupakan bahasa rasmi-kebangsaan China dan India. Ini juga bermakna bahasa Mandarin-Tamil bukanlah bahasa ibunda mereka lagi kerana mereka telah menjadi warganegara Persekutuan Tanah Melayu. Alangkah anehnya, mereka diterima menjadi warganegara (seterusnya Malaysia), tetapi mereka masih mengatakan bahasa Mandarin-Tamil sebagai bahasa ibunda mereka. Ketersilapan ini perlu diperbetulkan hatta dalam perlembagaan negara sekalipun! 

Jika ditinjau semula akar sejarahnya, sejak 1957, (lihat pecahan fasal Perkara 153) kesilapan ini tidak pernah dipinda, walhal bercanggah dengan hakikat sejarah kenegaraan Malaysia. Kesilapan inilah yang menjadi antara pemunca utama yang mengakibatkan peranan bahasa kebangsaan terus ditenggelami oleh gerakan mendaulatkan bahasa-bahasa asing, khasnya sebagai bahasa pengantar dalam sistem pendidikan kebangsaan.

Oleh itu, saranan dan gesaan mujahid-mujadid bahasa kebangsaan (seperti Gapena dan Awang Sariyan dalam Mingguan Malaysia, 5 Mac 2006) amatlah wajar dilaksanakan secara tuntas. Masanya telah hampir-hampir nazak, tetapi belum lagi terlambat. Keazaman politik amat diperlukan.

Jika kita mendaulatkan bahasa-bahasa asing, bahasa asinglah yang beruntung kerana ia akan terus kekal sebagai bahasa ilmu, teknologi dan peradaban moden; sebaliknya bahasa Malaysia akan terus mundur dan `mandul' di negaranya sendiri. 

Perlu ditegaskan bahawa kita bukan antibahasa asing. Prinsip kita jelas dan tegas: Pelajari dan kuasailah bahasa asing, tetapi pendaulatan hanyalah terhadap bahasa kebangsaan kita sendiri. Inilah sikap dan pemikiran yang amat diperlukan untuk mencapai Wawasan 2020.

- Nordi Achie, Pusat Penataran Ilmu dan Bahasa, Universiti Malaysia Sabah.